地極的聲音 - 我們會是這些人嗎

我們今天很想分享一篇信息給各位：「地極的聲音-我們會是這些人嗎？」

這些人是什麼呢？先講一下以賽亞書你會看不懂的特別之處；為什麼會看不懂呢？因為先知書要這樣看的：遠山、近山、遠山、近山；是什麼呢？你用這個概念看先知書才看得懂。在先知書中先知看到的，是遠遠的異象，或近的異象，他根本都不知道；好像你在山頭上看群山，你都不知道這個是近的還是遠的，這是一千年後、還是一百年後，還是最近的？還是現在的？還是末世的？還是耶穌第一次來，第二次來，以賽亞完全搞不懂，所以他全部寫下去的時候，你都不知道為什麼就講的很混亂的情形，馬上又會到一個非常盼望的情景。

這就是以賽亞書，這卷書是主前八世紀到主前七世紀的一個先知書。當他在警告耶路撒冷和猶大時，到猶大真的在主前586年滅亡，距離足足有100年。他在100年前已經警告耶路撒冷跟猶大，你有沒有覺得很神奇，在他們還是很安舒的時候，竟然說：「你會滅亡，你會分散，你們會倒了。」

那些人當然不會相信，但是你看到神預備人100年前就要預備！預備為什麼？你知道為什麼被擄去到巴比倫的一代，竟然有這麼敬虔的但以理的那一代，是因為他們的上一代願意相信這些的預言：「他們會回歸的、他們可以回到他們耶路撒冷重建聖殿的」。所以有沒有父母已經預備好，就算我們這一代耶穌還沒有回來，我們相信這一切的預言，在我們的下一代再下一代、即使還要再下一代，它會發生。

以賽亞書24：14-15 這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華─以色列神的名。

	經文背景
賽1-12章	責備以色列
賽13-23章	刑罰列國
賽24章	全地荒涼

我們來看這一段的經文，若我們獨立來看的時候沒什麼，我們會說我們今天都在做啊！這一段的經文若單獨拿出來看沒什麼，我們就在敬拜啊！我們全天都在敬拜神。

我們先來看頭23章：

以賽亞書頭12章在警告以色列，就是猶大跟耶路撒冷；

然後13到23章，都對著中東這一些的國家，其實它在預表列國，神在刑罰那些列國，這一些可能是當代的警告、審判，但是其實它也是預表末後的那個大審判，為什麼會這樣講呢？

當講完23章，踏入24章，竟然就講「全地荒涼」。

荒涼到什麼地步呢？我們來看一些的經文，大概都是這樣子，每一句都在講沒什麼人、都不知道去哪裡了？死的死、病的病、全部的店都關了…全地荒涼，如同我們經歷過3年的疫情，但到時候那種荒涼情況比我們的疫情嚴重1000倍：

以賽亞書24：1、6-7

看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。…所以，地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。新酒悲哀，葡萄樹衰殘；心中歡樂的俱都歎息。

以賽亞書24：8、12-13 擊鼓之樂止息；宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。…城中只有荒涼；城門拆毀淨盡。在地上的萬民中，必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。

這些人是我們嗎？在這樣荒涼的裡面，竟然有這些人，我們再回到「這些人」他們在做什麼，在「全地荒涼」的時候，這一群奇特的人，他們竟然在做什麼？我們再來宣告，盼望我們說：「這些人就是我們，就是我們，我們要高聲歡呼。阿們！」

這裡要做一點解經，因為我們一般都以為只有東方榮耀耶和華，其實不是。它提到的海，其實就是地中海，那我們都知道，以色列的西面就是地中海，然後東方就是以色列的東面，然後還有眾海島加起來就是全地，其實是全地都有神的餘民興起。

海那裡 ─ 地中海或以色列的西面

東方 ─ 以色列的東面

東方、西方、眾海島 ─ 全地都有神的餘民興起

在聖經裡面，常常提到餘民，餘民是什麼？就是堅持到底的那一群，而經文的下一句很有趣的：

以賽亞書24：16我們聽見從地極有人歌唱，說：「榮耀歸於義人」。我卻說：我消滅了！我消滅了，我有禍了！詭詐的行詭詐；詭詐的大行詭詐。

看到自己的罪然後悔改，這都是以賽亞常有的反應。而這裡說的「義人」特別解釋一下，英文聖經比較保險，因為榮耀歸給義人，感覺這樣解有點危險，所以他們通常都會翻譯做：The Righteous One -那義者/ 公義的那一位（神）

這樣解釋很安全，就是歸榮耀給神，但是後來當我們翻舊約，用希伯來原文「公義」 (英文譯音tsad-deek’)是形容詞，例如說：「神是公義的」，在舊約中當以名詞使用時，多數是指「義人」。

好像沒有一次這個詞作為名詞的時候，是用作「神」來作爲解釋，所以我們大膽的來使用這個解釋，真的用我們和合本的說：「榮耀歸於義人」

以賽亞先知對於「榮耀歸於義人」的宣告感到不自在，立刻看到自己有罪和不配！的確在那個時代是真的不行，他真的沒有什麼盼望面對自己的罪，面對神的聖潔，我怎麼可以說自己的聖潔呢？怎麼可以說我是義人呢？

原來耶穌祂說祂要我們與祂同復活同坐在天上，一起來同享祂的榮耀；所以有了耶穌，因為祂的遮蓋，我們可以成為義人，毫無羞恥。

所以在這個時刻，我們要知道這一群人，不單單是一群敬拜者，也是一群得勝者，他們是怎麼得勝的？想想看，全地荒涼所剩無幾的一個環境裡面，還可以唱歌嗎？還可以敬拜嗎？一定是預備好的人還可以唱歌很敬拜。

你不可能到那一天才敬拜，才成為一個得勝者，你今天就必須要在大事小事上成為一個「得勝者」，到那一天都來不及了，因為來不及反應了。

想想看我們疫情的時候亂七八糟的，但是後來大家穩下來的時候，教會開始發那個口罩、開始活過來，唯有信耶穌的，才有這樣的能力。

我們看見這一群就是從大患難裡面出來的這一群。

1、他們是從大患難出來的一群

啟示錄7:13-14 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」

無論是在講那些還活者等耶穌回來的那一群，還是那些殉道的靈魂，我們都相信，我們配受那個榮耀，因我們從大患難出來。

2、他們是對主至死忠心的一群

路加福音18：8 …然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？

耶穌說，祂來到的時候，能遇得見世上有信德嗎？很有信心的人在等候我嗎？可以等候我嗎？

馬太福音24：13-14 惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

他們不但忍耐到底，還繼續可以傳福音。福音為何會傳遍天下，因為一定是有人傳，一定要在大患難中，那些人會說：「這個就是機會，我們要抓緊這個機會。」

在很多人很破碎困難的時期，就是他們信耶穌的時候，所以就是有一群不放棄的餘民來傳福音！

3. 他們是確信先知預言，謹守等候主再來的一群

最後要告訴大家，我們怎麼可以預備自己，是因為有一群願意相信先知預言的人，是一群謹守等候主再來的那群人。

我們真的不知道耶穌什麼時候來，但是我們隨時來做預備；就算我們這一代還沒有見到主再來，你的下一代，你的下一代再下一代，他們都會迎接主再來，究竟有沒有預備好他們呢？

彼得後書1：19

這使我更加相信先知的預言。你們最好是多多留意這些預言，在天破曉、晨星在你們心中升起之前，一直都要把這些預言看作在黑暗中照耀的明燈。

靠這些的預言成為在黑暗中照耀的明燈，抓住這個預言，好好的讀，好好的讀末世的預言。當耶穌說：「那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信。（太24:23）」耶穌不是這樣回來的，那我們知道耶穌怎麼回來嗎？我們擁有把握知道那認識我們的耶穌，祂回來的時候是怎麼樣嗎？

彼得前書1:13 所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

所以讓我們堅忍到底，到那一天，我們可以坦然的來見主面。